中國大地上，史前文化的遺址有不少，諸如馬家浜文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化等等。其中，龍山文化位于內蒙古地區(qū)，距今約5000多年前，在這里發(fā)現(xiàn)的文物中，許多都與眾不同，像紅山女神、金字塔遺址等等。

紅山玉文化也很有名，此地出土的玉鐲多是鼓箍形，即鐲箍看起來十分像鼓面。其中有一個玉鐲，不但是鼓箍形，而且上面有著似鳥似龍的圖案，稱之為“鸛喙鳥趾龍紋”鐲。

如果你對這個稱呼不太懂，看看拓印的圖就知道了。

從拓印的圖片可以看出來，鐲子上的圖案像一只鳥，鳥頭很大，嘴巴長而厚，微微張開，像是鸛的嘴一樣，所以稱之為“鸛喙”；再看它的腳，細而長，分為三根腳趾，像鳥的腳一樣，所以稱之為“鳥趾”；不過此鳥尾巴散開，整體造型很像傳說中的龍，所以又稱之為“龍紋”。

龍，對于今天的人來說，它是否存在，究竟是什么模樣，這些一直是謎。

但是這個玉鐲給了人們一個新的思考方向。

龍山文化分布地區(qū)很廣，包括了今天的內蒙古二連浩特市等地區(qū)。二連浩特市位于內蒙古自治區(qū)錫林郭勒草原的西部，這座城市有一個鮮為人知的稱號，叫“恐龍墓地”。自從這里考古以來，前后一百多年，美國、俄國、前蘇聯(lián)加拿大等各國專家在此地發(fā)現(xiàn)了許多種類的恐龍，包括蜥腳龍、甲龍、鴨嘴龍及霸王龍科的歐氏阿萊龍等等。

此地還出土了許多哺乳動物化石，首次發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石，證實了恐龍是卵生爬行動物。

于是就出現(xiàn)了這么一種猜想：會不會是古人也見到了恐龍化石，所以對這種龐然大物產生了崇拜心里，從而開始繪制并祭祀這些大龍呢？

這個想法并非瞎扯。

上個世紀在遼寧查海遺址發(fā)現(xiàn)的距今8000件，長達20米，寬達2米的“中華第一龍”，雖說是石頭堆塑而成，但其尾部較身體顯得散，似乎是為了表現(xiàn)了龍尾，這與玉鐲上的“鳥尾”很像。

而在河南濮陽發(fā)現(xiàn)的距今約6400年的的“蚌殼龍”（此前也被譽為“中華第一龍”），不但也是長嘴厚喙，而且尾巴也分叉，更讓人驚奇的是，這條龍的角也是三趾，與“鸛喙鳥趾龍紋”的腳趾極其像。

這難道是巧合嗎？又或者是，龍原本存在，與恐龍不同，只是后人把它和恐龍搞混了，加上看得人少，傳播卻多，以訛傳訛，這才出現(xiàn)不同人有不同理解？

此玉鐲上的圖案，說是鳥卻無翅，且身子太長；說是龍又與今天的龍很不一樣，究竟是什么？歡迎大家討論。